兩年多前看完源氏物語後，本想接著再看平家物語，無奈因故耽擱就是兩年，直到前陣子興起再閱讀閒書的念頭，總算圓了當初的願。
關於這兩本日本古典文學的雙璧，大部份的人比較熟悉的應該都是源氏物語，我也不例外。雖然之前並非完全不知道有平家物語這本書，但卻是讀了源氏物語後，從正文前的導讀中得知雙璧這樣的美譽，加上那時已養成每年年底到翌年年初收看大河劇的習慣，恰巧當年年底應該要播出的平清盛正是平家物語的中心人物，所以很自然地就把它列入閱讀清單之中。不過這齣大河劇在日本播出時收視不甚理想，後來國內也就沒有任何電視台引進，但書實在好看，若有機會，還是想去找影片來看。
記得那時要向圖書館借書來看前，從館藏查詢系統中發現的書名是冠著宮尾本的名稱。若以中國古典小說來比喻，源氏物語就好比紅樓夢，是由特定作者本其人生經歷轉化而成的新題材；相對地，平家物語就如同三國演義一般，是基於史實，歷經數代說書人的傳誦演繹而成，所謂的作者，更確切的說法應該是集大成者。因此宮尾本平家物語就像這類型的小說總有著不同的流傳版本，是一本經由當代作家再次詮釋的作品。
這麼說，平家物語應該還有其他作者的版本。至於為什麼選擇宮尾登美子的作品，一來其他的版本似乎年代較久，而宮尾版是2000年後才成書的，圖書館只典藏這個版本；二來我的第一齣大河劇就是改編自宮尾登美子作品的篤姬，當時很喜歡這齣戲，自然對其作品也就有信心，所以沒有向更大型的圖書館尋找其他版本，就直接借閱了。
既然書名特別冠上宮尾本，應該會有不同於以往的地方。由於在正式閱讀前有先翻過平家物語圖典，裡頭有針對幾張傳世的繪畫作品簡單描述原典的梗概，對照之下，宮尾本明顯有幾項特色：首先是增加平清盛年少時的描述，這是原典所沒有，只透過追述回憶的方式三言兩語帶過的部份；再者，突顯平家女性的角色，甚至從女性的角度重新詮釋事件的發展；最後，淡化平家的負面形象，少了點果報貶損的味道，多了點同情憐憫的眼光去看待平氏一族的榮枯盛衰，其中最明顯的例子可從一些翻案的情節中看出，例如安德天皇與守貞親王身分互換，短暫延續平家血脈在皇室血統中的連綿，最後並以上皇的身分執掌院政，似有恢復平家權勢鼎盛時的榮景；又或者將平清盛希望以源賴朝的首級來供奉他的遺言，變成是其遺孀平時子為團結家族所捏造出來的謊言，從而扭轉平清盛原來的負面形象。